فيها على اختلافها ، وقيل : أي صَوَّرتَ جملة منها بصُورة من الصُّوَر المشهورة الّتي منها اثنا عشر صُورة للبروج ، وإحدى وعشرون منها في شمال البروج ، وخمس عشرة في جنوبها . فَأحْسَنتَ تَصْوِيرَها : حيث رتّبت صورها أحسن ترتيب . وَأحصَيتَها بِأسمائِكَ إحصاءً : أي أحطتها بأسمائك المؤثّرة في الوجود وتوابعه ، بحيث لا يخرجون من حوزة علمك وقبضة قدرتك . وقيل : أي بأسمائك الّتي عيّنت لكلٍّ منها . وقيل : أي بأسمائك الّتي تدلّ على علمك بالأشياء ، كالعليم والخبير . وَدَبَّرتَها بِحكمَتِكَ تَدْبيراً : أي قدّرتها وقضيتها ورتّبتها في مراتبها على أحكام عواقبها واختلاف أماكنها وأوضاعها وطبائعها وغير ذلك . فَأحسَنْتَ تَدْبيرَها : بما يناسب حكمتك . وَسَخَّرتَها « 1 » بِسُلطانِ اللَّيلِ وَسُلطانِ النَّهار : قيل : أي كلّفتها بإقامة حجّة الليل وحجّة النهار على وجودك ووحدانيّتك ؛ قال اللَّه تعالى : « وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ » « 2 » وقال : « قل أرأيتم إن جعل اللَّه عليكم النهار سرمداً إلى يوم القيامة من إله غير اللَّه يأتيكم بليل تسكنون فيه / 43 / أفلا تبصرون » « 3 » . وقيل : أي بالسلطنة الّتي على الليل والنهار . وقيل : بالتسلّط الّذي جعلته للليل والنهار ، أي : أجريتها ودبّرتها بقوّة الليل

--> ( 1 ) . وكتب المحشي : « يا مراد آن است كه مسخر گردانيدى كواكب را به سبب تسليطى كه به نور شب وروز وغير ذلك دارى يا به سبب تسليطى كه براي شب وروز قرارداد كرده‌اى يا كواكب را بر آنها مسلط كرده‌اى ؛ زيرا كه به حركات كواكب ، آنها حاصل مىشوند وأشارت است به آيهء كريمه كه حق تعالى مىفرمايد كه : محو وبي نور گردانيديم آيهء شب را كه ماه است وآيهء روز را كه آفتاب است مبصر ونوراني گردانيديم تا طلب كنيد فضلى از پروردگار خود را وبدانيد عدد سألها وحساب را . مجلسي » بحار الأنوار ، ج 90 ، ص 108 . ( 2 ) . سورة الإسراء ، الآية 12 . ( 3 ) . سورة القصص ، الآية 72 .